أنّ الكسر موجود ضمناً لا مطابقة « 1 » . وبهذه الأطروحات الثلاث يريد أن يثبت السيد الشرطية أن ومن حقه ذلك لأن السياق يدل عليه فعلًا وبما عرف من اجتهاداته وتجديداته في النحو كما هو في الفقه . 3 - آراؤه في بعض مسائل الصرف القول في ( أشتاتاً ) من سورة الزلزال . كانت له بعض المحاورات مع الصرفيين وسجل بعض اعتراضاته عليهم كدأبه في مستويات اللغة الأخرى فذهب المعجميون إلى أن أشتاتاً بمعنى جماعات متفرقة وإلى هذا ذهب المفسرون في قوله تعالى : " يومئذ يصدر الناس أشتاتا " الواحد شتٌ « 2 » . جاء في المصباح والمنجد شتَّ وأشتَّ الأشياء فرقها يقال أشتَ بي قومي أي فرقوا أمري ، تشتت وأنشتّ وأستشتَّ الشمل تفرق ، الشت مصدر التفرق والشتات جمع أشتات ، المشت والمتفرق ، يقال : " جاؤوا أشتاتاً " ، " جاؤوا شتات شتات " أي متفرقين والنصب على الحالية « 3 » . في حين يرى هو أن أشتات جمع مفردة مشتُّ واسم فاعل شات ،

--> ( 1 ) منة المنان 439 . ( 2 ) ينظر : التبيان 2 / 473 ، تفسير شبر : 599 . ( 3 ) ينظر : المصباح المنير والمنجد وأقرب الموارد مادة ( شتت ) .